仙剑奇侠传一和仙剑奇侠传三分别是什么时候出的啊？,仙剑奇侠传1上线时间

admin 2024-06-30 00:28:40

本文目录一览

1、仙剑1有多少个版本
2、仙剑1蜀山应该多少级打
3、仙剑奇侠传1什么时候出的
4、仙剑奇侠传一和仙剑奇侠传三分别是什么时候出的啊？
5、《仙剑奇侠传》首次正式上市的时间？
6、仙剑一什么时候出来的

仙剑1有多少个版本

仙剑一有DOS版、98柔情篇、新仙剑、新仙剑电视剧纪念XP版共4个版本

以下是仙剑奇侠传1几个版本之间的区别：
95版：
即DOS版，仙剑的最早版本，曾经感动过一代人，但受条件限制，画面简陋，而且没有物品和技能的说明，玩家只能凭经验试，而且一些剧情(包括结局)动画都实际用一组代替。

98版/柔情版:
两个版本实际是一回事，是大宇在WINDOWS操作系统开始普及的时候，不失时机推出的对新系统支持的版本，修正了95版中的部分BUG，并加入了对物品和技能的相关说明，使玩家容易上手，并且将原来以表示的剧情改用动画，精心制作了片头、片尾动画，音乐改为MIDI。不过画面和游戏剧情都几乎和 DOS版完全相同(仅对隐龙窟大殿、树洞迷宫、试炼窟女娲宫遗址等少数场景进行了修饰性的重画)。所谓的“柔情篇”实际上就是现在在网上能到的98 版，一般是不包含片头、片尾动画的。

新仙剑/灵儿版/月如版:
这三个版本实际上也是一回事，是大宇在2001年为《仙剑2》作铺垫而推出的版本。该版本在忠实原著的基础上，对所有的人物、场景、迷宫进行了全盘重画，对所有的音乐、片头、剧情、片尾动画也都全部重新进行精心制作，一进入游戏就给人以唯美的感觉；在物品的装备和使用上又做了改进，可以在装备和使用之前对效果进行预览；增加了紫金葫芦的炼药和“蛊物炼化”两个新的系统，玩家根据需要炼化出自己心怡的物品(如金蚕王、隐蛊等，原来可都是高价难求之物啊)；在剧情方面，增加了罗刹洞(梦境)、罗刹洞(回魂仙梦)，最后一战在殿前对拜月后增加了水下对拜月与水魔兽的合体怪兽，阿奴的登场时间也提前到了余杭镇码头 (第一次从仙灵岛回后)，总之将98版中因故没有描写的部分加入了其中，并且为了弥补悲剧结局的缺憾，在正常结局对仙2进行预告外，如果能在将36只傀儡虫交给圣姑前收集全所需要的特定物品，并对赵灵儿/林月如施行特定操作，就可以开启对应人物的隐藏结局。当然，这个版本也太大了，有1.8G之巨，而且只支持WIN98，在WIN2000/xp/2003中虽可正常运行，但在一些自然形态的迷宫中切换场景时，容易出现莫名退出。至于“灵儿版”和“月如版”，都是新仙剑的不同版本，包装和赠送品不同。

仙剑XP版(就是电视剧版XP版）：
是大宇为配合《仙剑奇侠传》电视剧的开播而发行的版本，仅仅只是在新仙剑的基础上增加了对WIN2000/xp/2003的支持，并修正了部分BUG，除此之外，和新仙剑没有什么区别。但其简体版并未发行。

附一：新仙剑剧情与98版的不同之处：
一开始，增加逍遥梦境，其中会遇到土妖，会影响结局
0、盛渔村码头，李逍遥第一次从仙灵岛回来时，会遇到阿奴
1、隐龙窟，用打狐妖得到的石钥匙打开石门，然后一一与所有女孩对话，才能出去
2、刚离开隐龙窟，李逍遥会遭小狐狸（苏媚）袭击。
3、白河村取药任务，须先单独操作林月如重走隐龙窟
4、鬼阴坛，赵灵儿被石长老抓走后，阿奴再次出现，为李逍遥疗伤。
5、扬州城，客栈中也必须打败姬三娘
6、扬州城，收服姬三娘后，再探监时，不用交费
7、蛤蟆坡，不带那个书生，剑圣就不会出现。
8、蛤蟆洞，金蟾鬼母和大蛤蟆改在出口处
9、尚书府，与林天南比武，据说达到某种特殊条件，会得到林天南指点，学会七诀剑气
10、蜘蛛林，毒娘子须打人形（须胜）与本身（坚持8回合）
11、锁妖塔，姜明改为必打
12、桃源村，增加食蛊鸟事件，可得食蛊鸟
13、大理城，增加骗子崔浩然，会骗走你所有金钱，不过，如果要玩月如结局，在从10年前回来后，请可怜一下他吧。
14、10年前，南绍城郊，增加阿蛮（阿奴的娘）
15、巫后印封水魔兽后，会被拜月堵截，对战石长老，战胜后，石长老被凤凰啄瞎一只眼；然后会被凤凰带到罗刹洞，战胜罗刹鬼婆与假月如。
16、10年前盛渔村，得到水灵珠后，须找方老板，到苏州城，遇小月如后，才能回现实
17、试练窟，女娲遗址由一处改为五处；如果桃源村得食蛊鸟，在某处可玩小鸡吃虫游戏，奖励蛊卵
18、最后，要到水下迷宫去打拜月与水魔兽的合体怪兽
祝你玩得愉快！！！

附二：游戏的结局：
1、DOS/98版结局:
拜月被打败后强行与水魔兽合体,造成南绍国洪水泛滥,灵儿履行她女娲族的使命,印封拜月,与之同归于尽.在落日的余辉映照,天蛇杖缓缓落下。
一番悲痛之后，逍遥辞别阿奴，踏上返乡之路，阿奴黯然神伤地吹笛为他送行。
风雪茫茫，逍遥举步为艰，迷茫间，远远看见雪中的一棵大树下，一个熟悉的身影在默默守候，(镜头拉近)原来是月如(这应该是圣姑所要的那36只傀儡虫的作用了)手撑一伞，怀抱忆如，正深情地望着逍遥。逍遥大步赶了上去……

2、新仙剑/XP版
大致与98版相同，不过在看结局之间还要在水下迷宫中找到拜月与水魔兽的合体怪兽，将其干掉后，灵儿伤口迸裂，垂死的拜月吸取灵儿流出的女娲血后，得到了不死之身，灵儿用旋风咒将逍遥和阿奴送出水面，自己则与拜月同归于尽(从这里起与98版完全相同，当然动画更美观，故情节省去)
1)标准结局：一段制作人员列表过后，镜头回到盛渔村(逍遥的家乡)，又回到了盛鱼村，玩家操纵王小虎。王小虎来到市集的木匠店，一名蛮不讲理的客人要求换椅子，学徒小贵子请求小虎请正在修篱笆的师父回店。小虎来到十里坡下的篱笆前，把事情告诉夫木匠师傅，木匠师傅便匆匆离去。王小虎来到十里坡顶，看见李逍遥正要跳到对面的山崖，秀兰在一旁劝住。李逍遥一下子跳了过去……十四年后，王小虎已长成身强力壮的青年了，在两个山崖中搭了一个桥，又是个风卷云残，预告仙剑2代剧情……

2)月如版隐藏结局：
时机：把收集的36只傀儡虫交给圣姑之前。
条件：在罗杀洞1（梦境）时，没有问土妖，金钱也必须是0。
物品：
七大毒蛊:金蚕蛊，孔雀胆，血海棠，断肠草，无影毒，三尸蛊，鹤顶红。
鞭子系列：长鞭，九节鞭，金蛇鞭。
法宝系列：吸星锁，捆仙绳，雷火珠，血玲珑。
武器系列：金童剑，玉女剑，越女剑，凤鸣刀。
暗器系列：银针，袖里剑，透骨钉，梅花镖，无影神针。
其他物品：聚宝盆，七彩玉灵芝，灵心珠，六十六只傀儡虫，九只金蚕王。

只要有以上物品及符合条件，对大林月如直接按回车键，只要看见林月如身上发光，就成功了！
一段制作人员列表过后，时间切换到8年后，身为蜀山代理掌门的逍遥处理完事务后回到林家堡，刚与林忠对话不到两句，后院传来尖叫之声，得知忆如被人绑架，一路追踪到隐龙窟大殿(沿途可发现散落的忆如衣物)，遇到“宝家林双侠”，与其中的小飞贼对战(不须打，只要防守几个回合即可)，却发现竟是忆如在胡闹，正要教训忆如，姬三娘(不要说忘了她是谁)神秘出现，与之力战(必须战胜)，却发现她使出了“斩龙诀”，追问，月如这才露出真容，一家人喜笑颜开

3）灵儿版隐藏结局：
时机：替圣姑去试炼窑收集36只傀儡虫之前。
物品：
咒符系列：风灵符，水灵符，土灵符，雷灵符，火灵符，天师符。
毒物系列：忘魂花，紫罂粟，醍醐香，迷魂香，尸腐肉，蝮蛇涎，缠魂丝。
毒虫系列：蜂巢，毒龙砂，赤蝎粉，化尸水。
装备系列：玉镯，丝衣，香袋，绣花鞋，仙女剑，青丝巾，青锋剑，金罡珠，五毒珠。
其他物品：青龙碧血玉，七颗女娲石，糖葫芦，寿葫芦。

只要有以上物品及符合条件，对灵儿使用青龙碧血玉，只要听到李逍遥在仙灵岛偷看灵儿洗澡的音乐，就表示成功了！

在剧情中灵儿还是会和拜月同归于尽，不过在天蛇杖落下之时，镜头慢慢地切换成了逍遥和灵儿深情对望………
一段制作人员列表过后，时间切换到8年后，仙灵岛上，忆如与六个小妖玩捉迷藏的游戏(其中有个叫阿皮的比较难找，须沿进岛方向在下方有树一侧慢慢调查)，找完后，李大娘来叫忆如回去吃饭，半路上忆如又去抓蝴蝶。逍遥只得亲自去找忆如，在水月宫外遇到灵儿，共忆往事，这时，忆如也回来了……

祝你玩得愉快！！！

仙剑1蜀山应该多少级打

50级以上。在游戏《仙剑奇侠传1》中，蜀山地图中的怪物都是在50-58级之间，伤害较高，因此需要玩家等级达到50级以上。《仙剑奇侠传1》游戏是由台湾大宇资讯制作并出品的一款角色扮演游戏，于1995年7月发行，是单人游戏。

仙剑奇侠传1什么时候出的

《仙剑奇侠传DOS版》：1995年7月10日出品（故常被称作“仙剑95版”），由大宇资讯狂徒创作群制作，是影响了整整一代玩家的游戏大作。发布有磁盘版和光盘版，但由于磁盘容量不足，因此有进行删减。本作自面世以来就长盛不衰，在游戏史上以惊人的生命力屹立十多年不倒。感人的剧情、动情的音乐、还有那优雅的诗词至今仍让老一辈的玩家难以忘怀。游戏的主角李逍遥、赵灵儿、林月如、阿奴，也成了游戏界的明星人物。游戏的总策划兼编剧姚壮宪也被誉为“仙剑之父”。美中不足的是，最初的DOS版游戏中法术、道具等缺乏说明。虽然有人认为《仙剑奇侠传》的巨大成功在后来客观上阻碍了其他国产游戏的创新和发展，但毫无疑问的是，《仙剑奇侠传》是中国游戏史上一座重要的里程碑。[2]

《仙剑奇侠传Windows95版》、《仙剑奇侠传98柔情篇》：也就是真正的“仙剑95版”，1997年出品。仙剑98柔情篇是大宇于同年在大陆推出的仙剑Win95版之相应简体版，首发于1997年10月，这一版本也是在中国大陆流传得最广的仙剑一。游戏画面看上去和DOS版并无太多区别；增加了数个AVI动画；增加了四首CD音轨，背景音乐由DOS内默认的FM音源（即RIX格式）变为MIDI格式。部分迷宫地图作了一定简化，少量对白被更改，我方法术习得等级降低、BOSS生命降低。此外，所有道具加入了文字说明，这一点是非常实用的改进。[2]

《仙剑奇侠传SEGA Saturn版》：即现在玩家所戏称的“仙剑SS版”、“仙剑土星版”，分为繁体中文版和日文版两个版本。可惜1999年的游戏机市场，SEGA游戏机的SS已经在与出自Sony的PS机的市场斗争中落败，于是在SS上推出的“仙剑”也就受到了空前的冷遇，好在“仙剑”早已在众多中国玩家心中树立起了不可动摇的地位。但非常不幸的是，“仙剑SS版”中，除了游戏加入了数段新的开场、过场动画、音乐，修改了新的人物头像外，其他再无任何改变。[2]
《新仙剑奇侠传》：由新狂徒创作群重新制作，是利用《轩辕剑三》的引擎重新制作的复刻版，增加了更为清晰的动画，画质也有很大提高，然而以同期的技术水平来衡量，此作的画面仅达一般水平。游戏分别为赵灵儿与林月如两位女主角设置了相应的隐藏结局，结尾新增二代剧情预告游戏；同时也增加了部分剧情，但有画蛇添足之嫌，难以自圆其说。迷宫被极大复杂化，背景音乐全部改为MP3格式，然而电子味太过浓厚，但也增加部分动听的新曲，繁体版还首次加入许茹芸演唱的主题歌《有你的天堂》。[2]

《新仙剑奇侠传电视剧纪念XP版》：即借电视剧之风潮，以支持XP操作系统为名义所发行的版本，几乎与2001年的《新仙剑奇侠传》无任何差异，但对游戏程序进行了些许修改以适应Windows XP SP2操作系统。由于原制作小组“狂徒创作群”已经解散，故将原游戏中“狂徒创作群”字样全数删除，或者被改为“大宇信息股份有限公司”。此外，知名歌手许茹芸所演唱之《有你的天堂》，此歌曲作为《新仙剑奇侠传》的主题歌，由于版权使用期限已到，便换回与仙剑初代游戏主选单相同的曲目。包装采用电视剧演员剧照，也因此被部分不喜欢电视剧的玩家所抵制。而大陆简体版本由于审核原因，部分细节被删减，如灵儿在锁妖塔内的头像等，同时造成了不少漏洞，被人诟病，繁体版无漏洞。[

仙剑奇侠传一和仙剑奇侠传三分别是什么时候出的啊？

1995年7月10日《仙剑奇侠传DOS版》发售，引起业内轰动，有光盘版和磁盘版，磁盘版有部分删减
1997年8月《仙剑奇侠传WINDOWS95版》（繁体字版，港澳台及海外地区发行）
1997年10月《仙剑奇侠传98柔情篇》（即WINDOWS95版的对应简体字版，中国内地发行）
《仙剑奇侠传SEGA Saturn版》1999年3月4日《仙剑奇侠传 SEGA Saturn版》（简称“仙剑SS版”、“仙剑土星版”，是在SEGA游戏机上玩的产品、有中、日两版）
2000年1月1日《仙剑奇侠传世纪回顾纪念版》（中国内地发行）
2001年7月21日《新仙剑奇侠传》（月如/灵儿版）

2003年7月31日《仙剑奇侠传三》预购版/首批版/精装版（港澳台地区发行）
2003年8月2日《仙剑奇侠传三》预购版/首批版/精装版（中国内地发行）

《仙剑奇侠传》首次正式上市的时间？

　　台湾上市时间1995年5月，大陆上市时间不知，那时人人用盗版。

　　贴篇介绍的文章，这里限10000字，我把原文删了40％
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　　*****永远的仙剑奇侠传******
　　■晶合实验室主笔：野花

　　一、宿命——初出茅庐
　　“小李子，志气高，想学剑仙登云霄；日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。”
　　——《仙剑奇侠传》诗词梦中大侠
　　在时间面前，所有的梦想和那些不愿老去的一切都显得不堪一击。
　　也许好的游戏不应随时间一同流逝，真正有价值的东西，依旧可以穿越产生的背景，去打动另一时空的人们。如同一坛尘封已久的老酒，今天品来，历久仍醇香。
　　在近10年的游戏历史中，似乎没有任何一款中文游戏能像《仙剑奇侠传》如此迅速而决定性地征服了各个角落的玩家人群。“你不能拒绝仙剑，就像你不能拒绝爱情。在仙剑之前，没有游戏可以使我流泪。”在一个仙剑论坛的帖子中，一位资深玩家在8年后的今天，依然沉浸在那些感动的游戏瞬间里。
　　在多数玩家的心目中，“仙剑”是一个载体，但它所承载的绝不仅仅是一个玩家在游戏中成就侠客行走江湖的简单梦想，而那些从始至终所贯穿的唯美凄婉的情感，更使得“仙剑”拥有了独特的魅力。那些生离死别动人的情感瞬间会在一刹那涌上心头，成为刻骨铭心许久不能释怀的情愫。
　　“仙剑”也是一种情结，代表了玩家对那些逝去的情感、逝去的年代的无限感怀。在过去的若干年里，形形色色的游戏如同色彩斑斓的流行时尚，瞬间便被时间的巨轮碾得灰飞烟灭，成为记忆中永远的过客。而这期间，如果说有一些游戏还能让人们在追忆逝水流年的经年往事时留存记忆的话，《仙剑奇侠传》一定是其中之一。
　　“严格地说，仙剑并不是一款单纯的中文武侠游戏，它更像一个民间神话传说，蕴涵了丰富人文及情感的传说故事。”8年后的今天，有“仙剑之父”之称的游戏制作者姚壮宪先生，在谈及自己最引以为傲的游戏作品时，依然不无感慨。面对记者，“仙剑”似乎是一个永远也谈不完的话题。《仙剑奇侠传》的制作始于1993年，在台湾大宇公司制作了一款叫做《大富翁2》的游戏后，姚壮宪决定尝试制作从未涉足过的游戏类型——中文角色扮演游戏（RPG）。
　　按照当年姚壮宪先生的设想，“仙剑”的最早定位是历史武侠题材，以安史之乱为背景；剧本做得很大，有历史，有神怪，又有武侠，后来发现这样游戏是根本做不完的。于是改动了数次，一年之后，姚壮宪发现了一个主题，是关于“人性面”的内容。于是之前的都推倒，将历史背景也去掉了。如果此时，说一个人兼具剧本、策划、人物形象设计、主程序、游戏地图和怪物设计以及撰写了游戏中绝大多数诗文词话，显示出了姚壮宪先生博学技精的话，那么在游戏中最终坚持设计女主角死去，则体现了姚壮宪在游戏制作中敢于突破、反传统的制作精神，也为游戏留下了最能打动玩家，成为岁月经典中最厚重的笔触。
　　在谈起3位女主角时，姚壮宪对记者说：“设计的第一版赵灵儿肥肥的，同事看到都说：‘咦？这不是孙小美么？’到了《新仙剑奇侠传》中，她又变胖了，没有了空灵感。林月如的名字是听到别人说起过的，但始终不记得是谁的朋友了，也从未谋面过。台湾省有个‘林家公馆’的大户很有名，而且‘林’这个姓氏听起来也像个大家庭出来的，‘林’字本身也比较文雅。其他的人名是想象了很多种之后，根据人物性格选出来的。比如赵灵儿一名中必须有个‘灵’字，以突出她的人物背景和特征。”
　　“阿奴的剧情在整款游戏中好像显得单薄了点？”记者问道。
　　“因为做不完了，阿奴的剧情删减了不少。由于剧情的减少，所以她的年龄也下调了好几岁，但也未尝不是好事。就目前游戏引起的反响来看，太冗长的剧情反而有可能会画蛇添足。”
　　而当记者问姚先生其中3位女主角“孰为你的最爱”时，他笑着说：“她们代表了我心目中3种女孩的形象，因此都喜欢。”其实，在早先的媒体报道中，“仙剑”初始制作的动机，很大的原因源自姚壮宪的一次不成功的情感经历。在8年后的今天，当记者带着同样的疑问寻求答案时，姚壮宪否认了这一说法。“应该说那次不够完美的情感经历，是在游戏已经制作到一半时发生的，是一场连讲话的勇气都没有的暗恋。当时对人生充满悲观，应该说是制作游戏悲剧结局的动机。”
　　这款当时以汇编语言作为底层，QBASIC编写的DOS游戏，在经过2年4个月，有15人陆续参与其中制作完成后，无论是当年的制作者还是玩家，都没预想到它在推出的8年后依旧能产生如此深远的影响：时至今日，各种DOS、Windows、游戏机版本累计销售数量已超过100万套；《仙剑奇侠传》连续6年在《大众软件》的游戏排行榜上高居前三；新的游戏循环更替，而《仙剑奇侠传》热度依然不减当年，对《仙剑奇侠传二》的期待达到极致……
　　在这种影响的背后，游戏中的主角李逍遥，开始走出余杭县那个临海的小渔村，带着与制作人姚壮宪同样的梦想，初出茅庐，行走江湖，陪伴着无数玩家在游戏中成就一个又一个永不磨灭的梦想……

　　二、情到深处难自抑 ——《仙剑奇侠传》的情感冲击
　　“青山幽谷笛声扬，白鹤振羽任翱翔；往事前尘随风逝，携手云峰隐仙乡。”
　　——云谷鹤峰
　　英雄的诞生，必定有培育他的土壤。至于对英雄的喜欢，有人或是因财，有人或是因貌，有人或是出于景仰的延伸，也有人是出于一厢情愿的单恋……
　　事实上，李逍遥从名不见经传的渔村少年一跃成为仗剑江湖的大侠，的确有其客观必然性，而在主观设定上也合乎情理。在惯常的中国武侠神幻所定义的江湖中，大侠之后，十有八九会是又一个大侠，在武侠中尚且能如此体现，就不难理解李逍遥的成名原因了。他本就天资聪颖，爹娘和婶婶又曾经是叱咤风云的人物，只要得一有伯乐之能的名师点拨一二，必成大器，结果机缘巧合就遇到蜀山剑派的酒剑仙。李逍遥父母早故，婶婶又带着他隐居起来，不问世事，所以江湖之间的种种观念对他没半点影响。自古江南多才子，李逍遥年少轻狂，一腔热血，觉得无事而不可为，整天做着大侠的白日梦；爹娘的名声和惊人业绩又使得他视父母为榜样，要是艺成天下行，必管不平事、杀不善人（妖）、取不义财；爹娘相识的经过，“神仙侠侣”的称呼，更让他憧憬一见倾心的浪漫爱情而不是一拜天地二拜高堂的传统婚姻。以上三点，决定了故事中李逍遥的定位，也决定了他在行走江湖过程中的爱情经历。而作为一个平凡人，他早期的侠气更多体现为乐于助人，很体贴女孩子，他只是个女孩子眼中的大侠，此时“侠”只能表现为“义”，而最后拯天下于水火之中，才真正完成了一种侠之大义。李的感情中，和灵儿是父母之命、媒妁之言，起初是因为名份，而后又因为恩情而升华为爱情；和林月如则一半传统、一半浪漫，“仗剑江湖为红颜”；和阿奴则是有点无意留情的成分，说阿奴单相思也罢。
　　对于“仙剑”的故事而言，赵灵儿与李逍遥之间的感情可谓是经典而且模范。李逍遥从吃下苗人给的“忘忧散”开始，直到在镇妖塔救下现出女娲原形的赵灵儿之时，他对赵灵儿的感情完全是处于一种模糊状态。在他的心目中，行侠仗义的自在生活本不该过早被双方的父母之命所约束，虽然在仙灵岛上的艳遇使他如沐春风，忘忧散实际上就是他思想中这种观念的假借。但赵灵儿始终是以真挚之心对待她的爱侣，甚至在怀孕之后，频遭大难，不惜耗费本身圣灵真元维护体内的生命。在故事中，赵灵儿开始并不知道她的母亲在婚姻和爱情上的双重不幸，但和巫后娘娘没有愧对丈夫一样，她的所有表现始终没有愧对“爱情”这两个字。在众多经历之中，她对李逍遥的关注、信任和依靠仍是一如既往，而李逍遥在镇妖塔内的回忆复苏，真情流露，才真正在心里接受了这份感情——传统的东西未必不好，毕竟真爱的实质最值得珍惜，至于是什么形式就不是那么重要了。镇妖塔内的赵灵儿虽现了原形，又被囚困，然而真正感受到对方海一般深沉强烈的爱，所谓“终身有托”，这时便再吃十倍的苦，她也无怨无悔。至于赵灵儿在故事最后以圣灵之术与水魔兽同归于尽，的确是悲壮的结局。说她担负起女娲一族的责任，拯救苗疆大地生灵也好，说她为人间和平舍生取义也好，这些大场面的赞扬始终不如儿女间真情的解释来得合适。“问世间，情为何物，直叫人生死相许”，赵灵儿始终以“报答”的本意来回应李逍遥的真情相待。“滴水之恩涌泉相报”是中国人自古的美德，“定下三生之约必当从一而终”更是中国古代妇女恪守的信条。姑且不论其局限性，在赵灵儿的观念里，林月如待自己亲如姐妹，并无嫌隙，为了救护自己和李逍遥被断壁砸死已让她肝肠寸断；众人在白苗族见过巫后娘娘魂魄后，赵灵儿更得知李逍遥在冥冥中救助过幼时的自己（当然，这是否是巫后娘娘为考验李逍遥设下的局，现不得而知），既如此为了爱侣和后代，那么牺牲多少就已不在考虑范围之内了。虽然当时局势是只有她的死才能换来大家的生，但比起母亲的大义凛然，赵灵儿更多出于对丈夫和女儿的深爱。因为林月如已经做到了，所以她也能够做到，而且她还是必须做的……很凄惋，很悲痛，但“情”的境界至此已达巅峰。虽留下了无数遗憾，但玩家本不应强求这个结局的改变。
　　林月如在李逍遥的心目中估计是最符合他对爹娘“神仙侠侣”概念的对象。刁蛮也就罢了，她出身武林世家，父亲林天南又是江南武林领袖，就因为娇女尚武，才会有刁蛮个性。李逍遥对林月如而言，可能并不是最好的对象，但却是最理想的对象。林月如的人设就是江湖女侠形象，她和李逍遥在故事中的表现称得上典型的侠侣。主要的是，她的个性要强，并没有像赵灵儿那样形成对李逍遥的依靠，两个女孩子是完全的互补型。林月如耿直的个性、果敢的作风对整款游戏来说，是另类女性对中国古时侠义社会的点缀和再现，也是武侠文化和神怪文化的合理产物。她火热的性格下面，深藏着一颗温柔包容的心。林月如属于先做后说类型，对感情的表露只通过言行实现，虽然年轻，但对人对事的态度却有着和年龄不相符的成熟。因为李逍遥对赵灵儿情深意重，林月如才觉得“这样的男人值得托付终身”。而当三人行走天下，李逍遥的情感总在两者之间徘徊不定，到了京城才终于对月如说：“当我找回灵儿，把一切都结束后，我们一起游山玩水，看遍人间美景，吃尽人间美食。”在承诺中李逍遥最爱的是林月如似乎已表白得十分明显。直到林月如香消玉殒，李逍遥才感念到林月如在感情上的理解、支持和宽容，并且在江湖路上一如既往的鼎力支持，可惜为时晚矣……
　　阿奴是苗疆白苗族长的女儿，也算是有身份有地位。古时的武侠世界，苗疆属“蛮夷之地”，向来为正统中原观念所不屑，李逍遥即使再没有等级门派观念，要是喜欢上她，也未免有些格格不入。故事中李逍遥对待阿奴情若兄妹，完全是患难至交，而不是红颜知己。而且李逍遥后来的表现也能看出他的心思已经不在谈情说爱身上，遽变之下，人的心性有所改变完全可能。即便阿奴对李逍遥倾心，也只是落花有意流水无情的单相思。故事里的情况是，其时苗疆战火纷飞，人人处在生死边缘，更不可能有闲情逸致谈情说爱。故事最终，李逍遥痛失两位爱侣，悲痛欲死，世间种种都失去了意义，阿奴只能吹起短笛，送君远归。此情此景，我等唏嘘之余只能以“缘份”二字作答。不是李逍遥薄幸，也非阿奴无情，实在是缘份不到。阿奴在李逍遥的行侠历程里只是作为一种点缀出现，“仙剑”故事的后期，她加入战斗队伍，却很难替代林月如在这个小团体当中的地位。说是姚壮宪先生刻意安排，作为对李逍遥感情上的一种补偿，未免有失偏颇。赵灵儿贵为白苗族巫后之尊，又是李逍遥发妻，阿奴各方面都没有竞争力；论敢爱敢恨，又不比林月如个性鲜明。在李逍遥心目中，最多最多也就是个“好朋友”。何况以侠文化塑造的李逍遥性格，在两次情变之后，伤重如此，很难令他再去爱第三个女子。故事中阿奴的着墨不多，也是情理之中。
　　这是一个不需要英雄的年代。
　　如果同以往的中文武侠RPG一样，单纯把塑造游戏英雄作为主题，那无疑不会有“仙剑”今天如此深远的影响力。
　　这是一个需要情感的年代。
　　爱情这个人类语言中最为浪漫温馨的词语，几千年来，人们在不断发掘爱情的深奥含义，赋予其种种伟大而崇高的使命的同时，也为它涂抹上了美轮美奂的诗意色彩。在玩家观念中，当逐渐摆脱了血腥、暴力、战斗、色情的束缚后，游戏中的情感前所未有地成为人们心目中最为柔软的慰藉。
　　在“仙剑”之前，中文RPG游戏给予人的感动大多是史诗感，爱情友谊只是其中的成分。同多数人的看法相似，在《仙剑奇侠传》中，情感被第一次前所未有地表现为游戏主旨，而情感也一再被后来的制作者认为是可以改变传统中文RPG命运的魔力糖果。
　　其实在“仙剑”众多故事里，就已经对情感这一主线做足了铺垫，无论是林月如家中私奔的一对仆人情侣，还是韩梦慈对其做了和尚的夫君苦苦等待，桃花林中桃精少女与凡人的眷恋，蝶仙彩依对刘晋元的感情，甚至是蛇窟中反派角色蛇妖与狐精之间的情感，其实与李赵二人之情别无二致，但结局却各不相同。以化蝶而论，刘晋元因蝶美且弱（被蜘蛛网所困）而相救，彩依感念恩德，不惜一切代价回报，最后的结果却……刘晋元无知人之明，如果他肉眼凡胎的理由尚能成立，彩依最后的举动就只能让人落泪了。殊不知这才是“仙剑”最具功力之处：情到深处，实难自抑，玩家从此中能被情触动，叹世事无常，重新定位人生态度。不在于相聚欢而在于伤别离，从而唤起玩家对真情的珍惜，也就是“仙剑”的“柔情”真义之所在。
　　也许这就是很多人一次又一次重温《仙剑奇侠传》的缘由吧，虽然最终李逍遥未能与红粉知己并肩携手，笑傲江湖，但《仙剑奇侠传》中的爱情却几乎是物欲横流的现世中再难找寻的——残缺得让人心碎，悲伤得近乎完美。身处《仙剑奇侠传》之中，仿佛逃离钢筋水泥的丛林，烦扰喧嚣的都市，在“白鹤振羽任翱翔”的青山幽谷间遨游驰骋，快意江湖；在“仗剑江湖为红颜”的澎湃激情中体验主人公的侠骨柔肠，“游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间”。
　　《仙剑奇侠传》悲剧性的结局也是人们所始料不及的，但也正是它，才给整款游戏添上了最浓墨重彩的一笔。虽然生命里没有那么多的刻骨铭心，但在时空宿命的面前，我们是如此无能为力，只有和心爱的人人鬼殊途，任由往昔在回忆中翻滚。
　　当《仙剑奇侠传》还存在不让赵灵儿、林月如香消玉殒的隐藏结局这个传言开始在网上流传，不知道有多少玩家为此彻夜难眠，只为了让她们与李逍遥花好月圆。但这只是个谣言，玩家们痛恨造谣的人肆意涂抹他们心中的完美，更抱怨制作者姚壮宪的铁石心肠。他们终于明白，悲剧无法改变。泰坦尼克的沉没让杰克和罗丝人鬼殊途，罗米欧与朱丽叶的家族仇怨让他们生死相隔——悲剧之所以能扣动人们的心弦，正因为他们带来的遗憾，永远也无法圆满的遗憾让观者怅然不已，回味久远。也许故事中主人公的命运无法改变，但在人们内心的时空中它将成为永恒。爱情是人类永恒的主题，在狂徒的笔下，《仙剑奇侠传》生动诠释了“爱情”这两个字。凡是被《仙剑奇侠传》感动的人，不是在游戏中找到了自己的影子，就是游戏与自己的憧憬重合在一起，从而被深深触动心弦。
　　是的，也许我们并非膜拜《仙剑奇侠传》，而只是膜拜爱情。

　　三、渊源——仙剑文化的历史考证
　　“御剑乘风来，除魔天地间。有酒乐逍遥，无酒我亦癫。
　　一饮尽江河，再饮吞日月。千杯醉不倒，唯我酒剑仙。”
　　——酒剑仙
　　“仙剑”是一款游戏，“仙剑”也是一个传说。在游戏的过程中，玩家是否感觉有许多剧情似曾相识？事实上这些情节正是来自我们熟悉的民间传说与典故，能将它们完美融入到“仙剑”这款游戏中，足以体现出狂徒的高手风范。当一款游戏包容了太多的神话和典故时，它已然上升到一种文化的高度，而它的文化传统又和喜爱它的人有着深刻渊源，并且熏陶玩家于其中。“仙剑”集中华神话文化于大成，在游戏中的一个个故事里，我们不止看到英雄气短，儿女情长，还依稀看见了梁祝的忠诚、白蛇和许仙的苦厄，也看到了蜀山御剑飞仙的飞扬、佛教悲天悯人的慈心。
　　“仙剑”的音乐、诗词同样也是让玩家难以忘却的符号之一，而这一切在游戏中完美的结合又使“仙剑”以中国文化方面的独有韵味得到了玩家的另一种认可。
　　可以说，仙剑之所以独一无二，与它深厚的中国传统文化背景不无关系。在这个真正属于中国人的古色古香游戏世界里，除了我们自己，别人永远无法理解其中的三味。
　　仙岛求药
　　关联典故：《白蛇传》、《搜神记》、《嫦娥奔月》
　　“仙灵仙岛藏仙踪，翩翩少年把仙求。
　　仙宫仙女不相识，错把牛郎当情郎。”
　　——镇妖塔磐龙柱上诗
　　李逍遥与赵灵儿的相识是因为李大娘突患重病，无药可医（看来李大娘患的并不是一般的急性阑尾炎之类疾病）。怎么办？李逍遥听了村民们仙岛灵药的传说，于是决定上仙岛去求药。在古代传说中，神仙的仙丹就是包治百病的——没办法，现代医学如此发达尚有许多不治之症，古代人自然更加无计可施，只能把希望寄托于缥缈不定的神圣仙佛了。李逍遥所居住的地方是余杭县的一个临海小渔村，从战国时代开始，沿海地区的人民就有浓厚的到海外寻求仙山、仙人、仙药的思想意识。特别是邹衍等阴阳五行家所宣扬的大九洲之说，认为中国以外还有九洲，海外还有许多美好的地方。于是海外世界被披上了一层神秘的面纱，一般百姓就不说了，连秦始皇都曾派过徐福出海去寻求仙药。而为了亲人去求取仙药的故事，这在我们的传说中也屡见不鲜。大家耳熟能详的《白蛇传》故事中，白娘子就是为了替许仙治病而去求取仙山灵芝，最后还跟天兵天将打了起来，几乎有去无回；而嫦娥奔月的故事中，后弈为了满足嫦娥在人间长生不老的愿望，历尽千辛万苦，登上常人无法攀登的高峰，在昆仑山的西王母那里取得了长生不老药。相较之下，李逍遥实在是幸运多了，不仅拿回了仙药，还意外地邂逅了如花美眷。综合上面的故事来看，求仙药这事儿讲究的是 “心诚则灵”。
　　仙女沐浴
　　关联典故：《牛郎织女》
　　“红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切；
　　昨日总总心深种，他夜梦里现芳踪。”
　　——《君莫悲》
　　李逍遥之所以会被姥姥逼迫和赵灵儿成亲，很大的一个原因就在于他看见了赵灵儿洗澡——古时候女儿家的清白看得比性命还重要，你偷看到我家闺女赤身露体的样子，还敢不担待起责任来？不过，比起只能远隔天河遥遥相望的牛郎织女而言，李逍遥真不知道是更幸运还是更倒霉。他遇到了一个比西王母通情达理的姥姥，不仅没有划下银河阻断两人的爱情，反而主动成全这一门婚姻，牛郎想必会嫉妒得眼红；但是到了最后李逍遥和赵灵儿却生死殊途，永无相会之期，相比之下一年还能聚上一次的牛郎织女还算幸福得多了。
　　比武招亲
　　关联典故：《射雕英雄传》、《说岳全传》、《杨家将》
　　“逍遥仗义管闲事，欢喜冤家相敌视；
　　为解前仇泯旧怨，招亲擂台来比武。”
　　——《比武招亲》
　　李逍遥和林月如的姻缘，成就于一段自古以来老百姓就津津乐道的佳话——比武招亲。事实上，古时男女授受不亲，一个陌生男子想要接近一个女子绝非易事，所以才有了这些出奇的求爱手段。山野之间的青年男女用对山歌来求偶，权贵之家的小姐可以架起楼台来抛绣球，咱们江湖儿女呢？当然就是比武招亲了！每个比武招亲的故事几乎都能成就一个经典，最出名的比武招亲发生在金庸大侠的《射雕英雄传》中。杨康这个薄情郎在比武招亲取胜之后又想不负责任，虽然最终他的心里还是有了穆念慈，但从他们的结局来看，这一段比武招亲的姻缘是颇为失败的。很明显，比武招亲的风险性极大，若只是比争强斗狠，谁知道自己会招来一个怎样的夫君？在封建王朝之后的旧派武侠中，以《十二金钱镖》名噪一时的白羽，写柳妍青比武招亲，却招来了地痞，使得女侠流泪，老侠后悔。这段描写真是非常现实，它清楚地告诉我们，不是每次比武招亲都会引发一段旖旎的故事。当然，中国人还是天性浪漫的，我们宁可相信每个比武招亲的女孩子都能得到美满的结局，所以我们在许多文艺作品中还是能看到圆满的比武招亲故事。例如传统评书《薛刚反唐》、《说岳全传》等，电影作品中则有李连杰主演的《功夫皇帝方世玉》，还有前些日子十分热门的《河东狮吼》等。最后不能不提到最具传奇色彩的比武招亲故事：公元七世纪，中华大地上五胡乱华。北周末年间，名臣窦毅为自己的女儿比武招亲，欲求少年英杰。一位少年贵族在赛场上力压群雄，成为窦女之夫。这位英俊少年即是唐朝开国皇帝李渊。
　　妖仙报恩
　　关联典故：《太平广记》、《警世通言》、《白蛇传》、《梁山泊与祝英台》
　　“春花那堪几度霜，秋月谁与共孤光；
　　痴心若遇真情意，翩翩彩蝶化红妆。”
　　——《蝶舞春园》
　　“挥泪别痴心，只怨情长天未怜；
　　真爱永不悔，盼君忆我千百世。”
　　——《蝶恋》
　　在“仙剑”大量的配角中，也有人的爱情故事丝毫不亚于几位主角，不用说，自然是惹人怜爱的蝶精彩依了。彩依本是蝴蝶，因为刘晋元从蜘蛛网中救下了她，她便化为人形嫁给刘晋元报恩，最后又为保护刘晋元献出了自己的千年道行。在中国的传说中，梁山泊与祝英台千古凄美的爱情故事，就是以双双化蝶作为结局。而妖仙报恩的故事在我们的民间传说中也有大量记载，如唐代流传的《三卫》，冯梦龙《警世通言》中蛟精报恩，蒙族的《猎人海力布》等传说。翻看《太平广记》，里面也有大量类似的故事。跟“仙剑”比较相像的有龙女报恩柳毅的一段。书生柳毅因为帮助龙女，龙女便嫁给他为妻，并让柳毅得享长生不老之福。当然，还有更多为我们玩家所熟悉的传说。例如《聊斋》中狐仙小翠报恩的故事，因为母亲曾经在雷电之夜被一王姓男子庇佑，所以小翠嫁给王家的痴呆儿子王元丰为妻，最后还治好了王元丰的呆病。不能不提的是《白蛇传》中，白蛇报恩而发生的爱情故事。因许仙在数世前救过白蛇，白蛇后来修炼得道，下凡化名为白素贞嫁给许仙报恩，最后却被法海压在雷峰塔下。这个经典的传说前半段被彩依的故事所借鉴，后半段却移花接木，放在了同是蛇仙的赵灵儿身上，大家有没有觉得那个顽固的剑圣老人家很像法海呢？而镇妖塔和雷峰塔也仅仅是只换了一个名字而已。《白蛇传》与“仙剑”之间千丝万缕的联系，实在是很有意思。在这些故事中，妖仙们表现出来一些共同的美好品德，比如善良、诚信、富有牺牲精神等，比起一些狡诈而凶狠的人类来说，真是高尚得太多。不过世事无绝对，仙剑中也塑造了一个妖仙报恩的异类，那就是镇妖塔中的天鬼皇。他报恩的方式居然是要吃掉李逍遥和林月如，实在是让人啼笑皆非。
　　六道轮回
　　关联典故佛教《地藏经》、《大品般若经》
　　“魔非魔、道非道，善恶在人心。
　　欲非欲、情非情，姻缘由天定。”
　　——算命仙所吟
　　六道轮回是佛教中对宇宙生物圈的概括。所谓六道众生，生生死死在这6个范畴内轮回，永无止尽。六道众生又名“有情世间”，分为天界、人界、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱等。在“仙剑”中无论从怪物设定还是宿命轮回、因果报应的主要剧情，也间接体现了佛教这一观点。在游戏中，体现佛教思想最为明显的剧情，当属玉佛寺中小和尚智泽（实为达摩法师佛珠所化）迫人出家一段。其出发点虽符合佛经“人人皆有佛性、普渡众生”一说，但行为偏激，与佛经中“无我舍己、慈悲助人”背道而驰，最终在赵灵儿的开示下，化为玉佛珠。
　　蛇神救世
　　关联典故：《山海经》、《岭南杂记》
　　“蛇纹之姬，圣灵之身。西疆斩风魔，东海杀雷神。
　　北荒伏火怪，南山收土妖。终以平水患，而大地重生。”
　　——苗族神殿上一段碑文
　　在这段碑文中，讲的是女娲救世的一些传说。“仙剑”中没有生造一些古怪的神，而是借用经典的神话传说，令人倍感亲切，似曾相识。女娲“人头蛇身，一日七十化”。除了女娲，在中国古代神话中，许多重要的神祗都有人面蛇身的形象，包括伏羲、神农、共工等。在远古氏族部落的传说中，女娲就是人类的创造者，也是补天救世的大神。生活于远古时代的氏族部落，不可能没有自己的首领，伏羲、女娲就是这样的人物。甚至这个名号可以被继承下来，成为部族首领的专属名号，也就是说有几代伏羲、几代女娲。赵灵儿和她的母亲也是游戏中白苗族的领袖，在游戏中，玩家可以不止一次见到赵灵儿幻化为人首蛇身的形象（还有“梦蛇”这一项技能呢）。在现实中，蛇作为某个部落所崇拜的图腾并不少见。古越人的重要图腾就是蛇，后来演化为他们的神。清朝吴震方在《岭南杂记》中说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。……凡祀神者，蛇常游其家。”台湾省的排湾族，也流传有他们的祖先是由蛇生下的神话。在这方面，狂徒制作群的考证甚多，足显“仙剑”深厚的文化底蕴。
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　　原文
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