本文目录一览
- 1、下士闻道，大笑之.不笑不足以为道”是什么意思
- 2、问道向苍穹,闻道于天宫是什么意思
- 3、古代的道是什么意思
- 4、"上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下世闻道，大笑之，不笑不足以为道"是什么意思？
- 5、小弟不才,请教各位大哥一个问题,人们经常说的"闻道有先后,术业有专攻"是什么意思?
- 6、闻道百以为莫己若者我之谓也是什么意思？
下士闻道，大笑之.不笑不足以为道”是什么意思
道德经》第"四十一章：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”“上士闻道，勤而行之”意思是说：有悟性的人听说“道”后深信不已，而且没有一点疑惑，它就是这么回事，并且勤勤恳恳、坚持不懈的去习练它、运用它。
“中士闻道，若存若忘”意思是说：悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心上，有时却忘得无影无踪。并且相信它和怀疑他的存在各占一半，也就是半信半疑。既不全信又有些信，既不否定又心怀一定的疑问。
“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”全句的意思是说：完全没有悟性的人，一听说“道”就大笑不止，认为荒诞不稽。之所以大笑，表现出鄙视、讥笑的语态，持完全否定的态度。
第一个应该是动词 笑的意思，第二个应该是不笑的话不足以。。。
问道向苍穹,闻道于天宫是什么意思
问道向苍穹,闻道于天宫是什么意思？对天地万物的敬畏之情。
根据百科资料显示，问道向苍穹，闻道于天宫是一句古诗中的一句话，出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。这句话的意思是，我向苍穹（天空）问道，听闻天宫之中的道理。这句话表达了诗人对天地万物的敬畏之情，同时也表达了他对道理的追求和探索，这句话也可以理解为虚心向天地万物学习，不断追求真理和智慧。
在现代社会中，这句话也可以引申为，不断学习和探索，不断提高自己的知识水平和思维能力，以适应社会的发展和变化，追求真理和智慧的过程中，需要不断地修炼自己，提高自己的素质和能力，才能够达到真正的境界。
字面上解释可以理解为，向上帝神明祈求指引，并且能够倾听到他们传授的道义。而从哲学和道德道家的角度来看，这句话代表了人类在探索道义、人生意义的同时，也在探寻与宇宙的关系，寄望于上帝或者神明的指引和庇佑，追求精神上的净化与升华。
白居易（772～846），字乐天，晚年号香山居士，又号醉吟先生，河南新郑（今河南郑州新郑市）人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。唐代宗大历七年（772年）正月，白居易出生于郑州新郑东郭宅（今新郑市东郭寺村）。
古代的道是什么意思
意思：
1、供行走的道路。
举例：大道甚夷，而民好径。——《老子》五十三章
2、道德，道义，正义。
举例：得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
3、路程；行程。
举例：日夜不处，倍道兼程。——《孙子·军争》
4、方式，,方法；技能。
举例：深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。——贾谊《过秦论》
5、学术或宗教、教义。
举例：悦周公、 仲尼之道。——《孟子·滕文公上》
6、指宇宙的本体及其规律。
举例：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。——《庄子·秋水》
7、方向；志向。
举例：不得通其道，故述往事，思来者。——司马迁《报任安书》
8、说，讲。
举例：万户侯岂足道哉！——《史记·李将军列传》
9、取道，经过。
举例：从郦山下，道芷阳间行。——《史记·项羽本纪》
10、引导，疏导。
举例：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政》
扩展资料成语：
1、方式、方法。
养生之道?[ yǎng shēng zhī dào ] 指修养身心，以期保健延年的方法。
出处：《庄子·养生主》:“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐·成玄英疏:“遂悟养生之道也。”
2、方向。
背道而驰?[ bèi dào ér chí ] 朝着相反的方向跑。比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。
出 处：唐·柳宗元《杨评事文集后序》：“其余各探一隅；相与背驰于道者；其去弥远。”
3、行走的小路。
羊肠小道?[ yáng cháng xiǎo dào ] 指狭窄曲折的小路（多指山路）。
出 处：清·李汝珍《镜花缘》第四十五回：“前面弯弯曲曲；尽是羊肠小道。”（也作“羊肠鸟道”。）
4、说、讲。
津津乐道?[ jīn jīn lè dào ] 津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
出 处：明·毛以逐《曲律跋》：“（王骥德）先生于谭艺之暇；每及词曲；津津乎有味其言之。”
5、学术、教义。
离经叛道?[ lí jīng pàn dào ] 原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
出 处：元·费唐臣《贬黄州》：“且本官志大言浮；离经叛道。”
"上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下世闻道，大笑之，不笑不足以为道"是什么意思？
释义：上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。
出处：先秦·老子《道德经·第四十一章》
原文：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。
翻译：上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。
因此古时立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。
道幽隐而没有名称，无名无声。只有“道”，才能使万物善始善终。
扩展资料
一、道德经创作背景
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
二、赏析
《道德经》句式整齐，大致押韵，为诗歌体之经文。读之朗朗上口，易诵易记。体现了中国文字的音韵之美。朗诵经文，是一种美的享受，在音韵之美中体味深刻的哲理。
《道德经》的语言非常讲究艺术性，运用了多种修辞方式，使词句准确、鲜明、生动，富有说理性和感染力。
《道德经》语言极为精辟，是至理名言，形成诸多成语、格言、座右铭。如：“天长地久”（七章）、“上善若水”（八章）、“少私寡欲”（十九章）、“弱之胜强，柔之胜刚”（七十八章）。
小弟不才,请教各位大哥一个问题,人们经常说的"闻道有先后,术业有专攻"是什么意思?
意思是指所知道的道理有先有后，技能学术各有研究方向。
也可以说人与人之间不能以年龄的大小来评判学识的高低，只要这个人有你所不会的学问，那么他就可以成为你的老师。
闻：听到、知道；道：道理；术：技能；业：学业；专攻：专门研究
这句话是出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》，原文如下：
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
翻译：因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
扩展资料：
赏析
人一旦没有足够的学问和足够的本领，不学无术，应对事物便会力有不逮。古书里记载“蛾子时术”，蚍蜉之子，虽然力量微弱，但是也时时学习衔土之事，最终也能造起一个土堆。
勤学与苦练是一直被提倡的学习之法，并且对于学习而言，百工匠人皆可为师，天地万物均有可以学习的地方，韩愈说“闻道有先后，术业有专攻”，听到的道理有先有后，学问技艺各有专长，道理也正在此。
参考资料来源：百度百科-闻道有先后，术业有专攻
闻道百以为莫己若者我之谓也是什么意思？
“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”这句话的意思是：
有句俗话说，“听到了许多道理，就以为没有人比得上自己”，说的就是我这样的人了。
出处：《庄子·外篇》《秋水》篇
作者：战国庄子
扩展资料：
原文（部分）：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
译文：
这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”
参考资料来源：
百度百科——庄子·秋水
- 随机文章
标签 问道向苍穹
闻道于天宫是什么意思_闻道之乐是什么意思
