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为什么和亲的公主都没有子嗣？
和亲的公主没有子嗣的原因：
一是这些远去异国他乡的公主，大多数水土不服，一开始是非常难以适应当地的生活，不多久便病倒了，很多人没几年便去世了。命都难以保住，更不可能生孩子了。
二是有些外族的陋习对于中原的女子来说是很难接受的。比如说汉朝时期的匈奴，就有一个陋习，那就是父死子继，兄死弟继。这句话是说匈奴人的格格或者是父亲去世以后，弟弟和儿子就可以继承他们的老婆，只要不是亲生母亲。
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在古代，君主把公主嫁给外邦，以达到换取和平的目的，但是这样的关系大都是不够稳固的。用一个女人换取数十年的和平，却忽视了真正的和平是建立在国力的强大和锋利的刀剑上的。
公主作为外嫁的人，古代素有“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的说法，说明女性对于丈夫的重视程度是超越了亲人的，何况在皇宫中长大的女人，更难有亲情的存在，所以嫁给了外邦首领，久而久之就对故乡的感情越来越淡，而对于丈夫的决定，她们只会少言几句。所以和亲对于和平的作用并不是很大。
而对于和亲最多的蒙古，很多王朝都派出过公主。这些公主真的是很可怜，本来身份高贵，从小过着锦衣玉食的生活，无论从穿着打扮还是生活习惯都无比精致，可到了蒙古后，蒙古是个游牧民族，很多条件上都很差，从小娇生惯养的公主们刚开始都过得苦不堪言。
但是和亲是大事，不仅是自己的婚姻幸福，所承担的责任更是沉重，所以和亲的命运她们无法摆脱也不能拒绝。
献祭昆仑神的 叫什么
《昆仑神与神秘公主》。该 讲述了一个公主被献给昆仑神作为祭品，然而在关键时刻，却被一个英勇的年轻人所救。为了感激这个年轻人，公主决定带着他回到自己的王国，并向他展示了一个充满魔法的世界。这部 主要围绕主人公林轩与神秘公主梦瑶的冒险展开，以寻找昆仑神为主线，通过一系列奇妙的冒险和神秘的事件。为什么嫁给匈奴的公主都没有子嗣？
这个问题原因很多，汉朝的初期是中国古代历史上和亲最频繁的朝代，自从汉高祖刘邦在白登山被围差点做了俘虏之后，汉朝就不断地嫁公主到匈奴，和亲。这样的好处意识安抚匈奴人，而是增进双方皇族之间的关系。汉朝的想法就是公主如果跟匈奴人剩下了子嗣，其中很多人长大之后，都能掌握实权，而他们的外婆家又是汉朝，所以就不会主张对汉朝开战了。
但是呢？匈奴因为地处西北苦寒之地，那里的生活条件是远远不如中原，汉族的公主嫁过去之后很多会出现水土不服，而变得体质衰弱。而且他们所嫁的丈夫都是匈奴部落的头领，而匈奴部落里边担任单于头领的人，多半都是半老的老人。自身体质也差。夫妻身体都不行。自然出生的孩子，很容易夭折。
还有匈奴的后宫里边斗争也很激烈，那些汉族公主在青春年少的时候嫁给匈奴，对于激烈的宫廷斗争，他们显得十分稚嫩，所以，她们很多人所生的孩子都死在了激烈的宫廷斗争之中。
匈奴本族的贵族里边很多坚定的好战派，害怕那些汉族公主匈奴首领所生的孩子，长大之后做了匈奴首领，会反对他们与汉人的战争，很多人都会密谋在孩子还在娘胎里边，或者婴幼儿时期就将他们扼杀。还有匈奴的传统，里边也有很多地方不为汉族女子所接受，比如，兄死后，弟娶其嫂，父死，子娶其后母。这种混乱的关系，然感谢从小接受诗书礼仪的汉族公主无法接受。很多人选择已死保持自己的贞洁。
为什么文成公主没有留下子嗣
个人认为松赞干布和文成公主这两个人纯粹政治婚姻，爱情有没有很难说阿，语言又不通、习惯又不同，嫁过去的时候松赞干布已经有了4个妻子，两人结婚十年，一个后代也没生下，在西藏事实上尼泊尔国的尺尊公主的地位要高于文成公主，当时文成主持建立的是小昭寺，尺尊公主才是主持建立的大昭寺。毕竟尼泊尔离西藏近的多。松赞干布前后娶芒妃墀嘉、象雄妃勒托曼、木雅茹央妃嘉姆增等3位藏族王妃，其中象雄妃 和如央妃没有生育，松赞干布跟芒萨赤增妃（也称卓赤玛张让）生一子，称为贡松贡赞，贡松贡赞逝于父亲松赞干布之前，所以松赞干布死后，即位的是他的孙子，吐谷浑妃芒姆杰王后生下的达松芒赞。
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